Le Mur Végétal

Article écrit par Vincent Guillot Image

Si vous disposez d'un mur intérieur ou extérieur inutile ou inexploité... la création d'un mur végétal peut-être une solution intéressante avec des bénéfices importants...

Vous pouvez faire un mur végétal avec un feutre horticole imputressible (Env 3.50€ le mètre carré) inséré en double épaisseur entre deux grilles à béton ou sur un vieux volet roulant en PVC. Vous pouvez coudre alors le feutre à travers les trous en créant ici et là des poches qui pourront accueillir vos futurs plants.

Placez en bas de l’installation une gouttière (fermée d’un côté) et de l’autre côté un bac qui reçoit l'eau. Une pompe à aquarium sans filtre suffit pour réinjecter l’eau au sommet du mur végétal dans un tube percé tous les 5 cm (avec une tige chauffée) par des trous de 2mm de diamètre. (voir aussi les pompes solaires...) Passez dans le tuyau un furet de plombier pour bien ébarber les trous à l'intérieur, sinon les bactéries s'y installent et cela se bouche régulièrement. Si vous projetez un mur végétal de plus de 2m50 placez deux tubes percés dont un à mi- hauteur.
Il est impératif de bien assujettir le tuyau horizontal car les plantes vont tout faire pour prendre sa place, et si il gondole, il y aura des parties non arrosées.

L’ensemble peut être maintenu par des rampes de bibliothèques disposant d’un système de fixation par vissage et serrage en haut et en bas. Si c’est possible vous pouvez vous en servir comme cloison de séparation avec la possibilité de faire 2 faces cultivées. Si votre plafond est solide et bétonné vous pouvez réaliser une fixation chevillée.
Vous pouvez planter: tomates, poivrons, aubergines, patates douces, salades, courgettes...) et des fleurs (toutes les convolvulacées conviennent, la patate douce en est une), mais aussi capucines.
A l’intérieur, pour l'éclairage n'importe quelle lampe convient et il est possible de se chauffer partiellement l'hiver avec une lampe horticole beaucoup moins chère qu'un convecteur électrique et elle aura un double usage.
Pour nourrir les plantes et créer un circuit fermé, vous pouvez placer quelques tortues d'eau, des poissons ou des batraciens dans le réservoir. Le système peut-être autonome un mois avec des insectes (yules, drosophiles, araignées vers de terre et un couple de zostérops (oiseaux insectivores). Cela évite de mettre des engrais car les déjections des animaux sont immédiatement assimilées par les plantes lors de la mise en route de la pompe et cela ne sent rien du tout.

Intégrez vos plants sur le mur avant de mouiller le feutre: soit vous l'avez doublé et cousu ou agrafé tout les 20 cm2 environ et vous faite alors un petite incision horizontale, vous retirez les 2/3 de la motte et vous insérez la plante et vous agrafez ou cousez à gauche de la motte, à droite et en dessous de la motte. Soit vous avez choisi de coudre des poches et vous insérez simplement la motte raccourcie des 2 /3 dans la poche et complétez si besoin avec de l'humus.
Avec un pulvérisateur rempli d'eau chaude (environ 60° C) vous mouillez la totalité du feutre jusqu'à ce qu'il dégouline! C'est très important et chaque fois qu'il séchera pour une raison ou une autre (ce qui n'est pas souhaitable) il faudra procéder ainsi, sinon c'est l'inondation assurée car le feutre sec ne s'empreigne pas immédiatement de l'eau des tuyaux.
Compléter l'eau du bac et mettre en route la pompe pendant quelques heures pour que les micro organismes s'installent et pour que les plantes se réhydratent.
Suivant la luminosité de la pièce on peut utiliser des lampes horticoles, des néons ou rien, mais attention en général en intérieur, même avec une grande fenêtre, il ne pénètre que 10% de la luminosité naturelle.
Le principe du mur végétal est exactement le même en extérieur.

La clé de la réussite provient donc d'une installation efficace et minutieuse et du choix des plantes et de leur emplacement. En effet avec un éclairage par le dessus par exemple, le haut du mur est plus chaud, et plus lumineux et le bas est plus humide et plus sombre. Donc dans la cas d'un mur fait de plantes tropicales ou subtropicales on mettra en haut celles qui vivent prêt de la conopée et en bas celles des sous bois. Et les lianes à 1/3 de hauteur (convolvulacées en particulier).
Pour un mur extérieur il en va de même avec la prise en compte en plus des courants d'air et de l'orientation du mur.
1) vous pouvez passer plus de temps à couper les plantes qu'autre chose.
2) pensez à une bonne aération !
Le résultat en vaut la chandelle: c'est beau, vivant, sans aucune odeur et tout vos visiteurs seront scotchés sur votre mur végétal !
De plus et c'est la finalité du projet vous pourrez disposer d'un système de production autonome alimentaire.

Ne jamais traiter chimiquement (en cas d’attaque d'acariens, il suffit de pulvériser de l'eau chaude), si ce sont des champignons, coupez les parties malades et aérez la pièce.

Vous ne devez en aucun cas utiliser de filtres, sinon les matières organiques sont piégées par le filtre, ce qui est son rôle en aquariophilie et les débrits végétaux et insectes le bloquent.

Vous pouvez doubler le feutre en y insérant des poches pour y placer des nutriments.

Vous pouvez également, ce qui donne un bon rendu à l'oeil, régulièrement badigeonner le feutre avec un compost délayé dans de l'eau (boue liquide) cela fertilise bien et les micro organismes colonisent cette boue, faisant apparaître ainsi des mousses, micro algues, champignons et lichens. pour ce faire, le plus simple et de ramasser de l'humus en forêt.

Cela semble très technique, mais une fois la peur de se lancer dépassée, c'est facile très fiable et tout est possible pour un investissement très modeste !

Il faut régulièrement apporter de l'eau "neuve" qui peut être de l'eau de pluie. En résumé faites 1/3 de changement d'eau lorsque la réserve baisse de 1/5 environ. Ce qui est sûr c'est que comme dans tout bassin colonisé, le PH baisse régulièrement et se stabilise ensuite aux alentours de 7 voir un peu en dessous si il n'y a pas sur apport de nitrites. Sinon celles-ci se transforment en nitrates, les animaux meurent et il y a aussi généralement constitution de colonies d'algues brunes (un bon test pour cela reste en eau chaude (in door) les cardinalis particulièrement sensibles aux changements physico chimiques de l'eau, ou les vifs de pêche en extérieur. Attention, ne les introduire qu'après plusieurs semaines de fonctionnement, c'est à dire lorsque les colonies de micros organismes sont bien visibles sur le feutre).

L’expérimentateur du concept n’a jamais connu de problèmes important y compris avec un bassin de 8000 litres qui fonctionne depuis plus de 10 ans maintenant dans un jardin de la banlieue Toulousaine (c'est à dire en conditions extrêmes: plein soleil, différences thermiques très fortes et vent d'autan). Pour autant, même dans des conditions défavorables (absence d'un mois en août par exemple au retour, presque plus d'eau et une soupe au fond du bac et il n’a perdu aucun animal. La seule chose étant que du fait de la sécheresse relative, les yules ont mangé tout le bois mort et une partie des micro organisme: sciure sur la moquette. Pour les bassins, parfois suite à la négligence des propriétaires, on constatera de la soupe verdâtre au fond, mais jamais les poissons, batraciens et escargots aquatiques n'ont totalement disparu (ce qui aurait été forcément le cas en cas de nitrates)
Recettes d'automne

Pommes, châtaignes, noix...


Mitonnée de chou aux châtaignes


4 personnes
préparation : 15 mn
cuisson : 40 mn

Ingrédients :
1/2 chou vert, 16 oignons grelots,1 boite de marrons au naturel, 1 branche de céleri, 1 branche de romarin, 1 bouquet garni, 2 clous de girofle, 1 cube de bouillon de légumes, 50 g de beurre, sel, poivre.

Réalisation :
Otez les feuilles flétries du chou, coupez-le en deux, faites-le blanchir pendant 5 minutes à l’eau bouillante salée. Egouttez-le, coupez-le en lanières.

Epluchez les oignons, coupez le céleri en tronçons.
Faites fondre le beurre dans une cocotte, faites dorer les oignons entiers, ajoutez le céleri, le chou, le bouquet garni, le romarin et les clous de girofle. Salez, poivrez, émiettez le cube de bouillon et mouillez d’un verre d’eau. Mélangez bien, couvrez et laissez cuire pendant 25 minutes.

Rincez les marrons, ajoutez-les à la cocotte et prolongez la cuisson pendant 15 minutes. Servez bien chaud.

Nos suggestions :
Notre conseil : servez ce plat avec un filet de porc rôti ou des boudins noirs poêlés
.


- o - o - o - o - o -


Crème de châtaignes

Pour 6 personnes
Préparation: 30 min
Cuisson: 1 h

Ingrédients :
900 g de châtaignes
Le jus de 2 citrons
2 gousses de vanille
600 g de sucre cristallisé
3 cuil. à soupe de rhum brun

Préparation :
Incisez les châtaignes. Plongez-les dans l'eau bouillante et faites cuire 5 minutes.
Egouttez-les et épluchez-les tant qu'elles sont chaudes.
Mettez les châtaignes dans une cocotte.
Couvrez-les d'eau "à fleur" et portez à ébullition. Couvrez, et laissez cuire 25 minutes.
Sortez les châtaignes de la cocotte avec une écumoire et mettez-les dans une bassine à confiture.
Saupoudrez-les de sucre, ajoutez le jus de citron, et la gousse de vanille fendue en deux et un verre de jus de cuisson des châtaignes.
Faites cuire 10 minutes à feu doux en remuant.
Retirez la vanille et passez le tout au moulin à légumes grille fine en remettant un peu de jus de cuisson si nécessaire.
Versez la crème obtenue dans une casserole et portez à ébullition en remuant. Laissez cuire 10 minutes.
Retirez du feu, ajoutez le rhum, mélangez.
Répartissez la crème de châtaignes dans des ramequins et laissez refroidir complètement.



- o - o - o - o - o -


Confiture de noix vertes

préparation : environ 1 h
cuisson : environ 1 h 1/4

Ingrédients :
1 kg de noix vertes
sucre ( le même poids que les noix décortiquées )

Réalisation :
Eplucher les noix en laissant la peau blanche puis les mettre au fur et à mesure dans une casserole en les recouvrant d'eau. Faire cuire jusqu'à ce qu'elles deviennent assez molles pour être écrasées.

Egoutter les noix, les peser et les remettre dans leur eau de cuisson. Faire ensuite un sirop avec la quantité de sucre correspondant au poids des noix et y ajouter de l'eau pour le recouvrir.

Laisser cuire très doucement pendant 40 minutes. Ajouter au sirop les noix égouttées et prolonger la cuisson 30 minutes. Mettre en bocaux. Si la confiture n'est pas assez épaisse, faire recuire le jus et le renverser, une fois refroidi, dans les bocaux sur les noix.



- o - o - o - o - o -


Tartare de betteraves aux noix

4 personnes
préparation : 10 mn

Ingrédients :
500g de betteraves cuites
200 g de mâche
1/2 citron
1 cuillère à soupe de moutarde douce
2 cuillères à soupe d’huile de noix
1 yaourt nature
50 g de cerneaux de noix
sel et poivre

Réalisation :
Pressez le demi citron, versez le jus dans un saladier, ajoutez la moutarde, le yaourt, du sel et du poivre.
Mélangez bien.
Pelez les betteraves, coupez-les en très petits dés. Mettez-les dans le saladier, mélangez délicatement.
Lavez, essorez la mâche.
Répartissez le tartare de betteraves sur quatre assiettes.
Déposez un bouquet de mâche, arrosez-le de quelques gouttes d’huile de noix et garnissez de cerneaux de noix grossièrement concassés.


- o - o - o - o - o -

Poêlée de pommes automnale

4 personnes
préparation : 15 mn
cuisson : 20 mn

Ingrédients :
3 pommes "jonagold" ou "tentation", 4 navets moyens, 10 oignons grelots, 200 gr de champignons (pleurotes ou champignons de Paris), une cuillère à soupe de beurre, sel/poivre

Réalisation :
Ôter le coeur des pommes et les couper en cubes sans retirer la peau.
Peler les navets et les couper en dés.
Enlever la peau des oignons grelots et les couper en deux.
Nettoyer les champignons.
Faire chauffer le beurre dans une poêle et faire revenir les navets et les oignons pendant 10 min à feu moyen et en remuant régulièrement.
Ajouter les pommes et les champignons puis continuer la cuisson 10 min.
Saler et poivrer.

Nos suggestions :
A servir en plat principal avec une viande

- o - o - o - o - o -

Crumble aux pommes
4 personnes
Cuisson: 25 min
Temps de préparation : 25 min

Ingredients :
2 pommes Reinette Grise du Canada
2 pommes Granny Smith
40 g de beurre
4 cuillères à soupe très bombées de farine
6 cuillères à soupe rases de sucre en poudre
1 pincée de sel
1/2 cuillère à café de cannelle


Préparation :

Epluchez les pommes, coupez-les en petits morceaux et déposez-les dans un plat beurré
Dans un grand saladier, mélangez grossièrement la farine et le beurre
Mélangez cannelle, sucre et sel que vous ajoutez à la préparation farine-beurre et pétrissez pour obtenir un mélange qui ressemble à du sable.
Versez sur les pommes, mettez au four et laissez cuire 20 mn. Eteignez le four et laissez encore le plat au chaud 5 à 10 mn.

Servir tiède ou froid





vide
Vide

Rire et santé

Bonjour,
Bonjour à tous chers amis
LE RIRE C EST LA SANTE !

le rire est il un remède contre la Grippe A ENTRE AUTRE ( grippe A = Je ris pas ou je ris peu ) .
Les mots parlent d'eux mêmes !.

Dans un mail précèdent j' écrivais à propos du méridien zéro,, la fameuse ligne rouge ou rose = Rose line comme notre ministre ) :
Le méridien est le symbole du centrage, être centré , retrouver le centre en soi , c'est retrouver la source de notre énergie vitale,, de retrouver son nord.

Le méridien c'est aussi le symbole de l' épée.
"Je ne suis pas venu apporter la paix mais l' épée"
L'épée, permet comme le compas d'avoir une pointe sur le cercle et une autre pointe sur le centre.
Une jambe à l' intérieur et une jambe à l' extérieur.
Le compas permet de tracer un cercle, il parcours tous les points du cercle tout en gardant une pointe au centre.
Tous les points de notre existence , de notre corps sont reliés au centre, en d'autres termes Dieu est partout .

Réjouissons nous la victoire est proche.
RIONS EN !

Le cercle dont nous venons de parler ci dessus est notre corps.
Notre ministre ( Bache l' O ) veut nous mettre une bâche en nous vaccinant sur notre cercle notre corps. Une Bâche set à protéger mais également empêche la lumière du ciel , de passer.
Lorsque je veux faire pourrir de l' herbe je mets une bâche dessus.

Rose line c'est l' épée,, ou les "P" ou la "P"iqûre ..
N'oublions pas que le mot vaccin peut se comprendre ainsi

le V ET LE A c'est l'équerre et le compas de francs maçons.
Les deux cc se lisent X et in = un ce qui donne XI = 11 nombre important chez les francs maçons et représentent les deux piliers du temple, nos deux jambes de tout à l' heure.
Rien n'est dû au hasard tout a un sens , il suffit d'être à l' écoute des SIGNES = ÉCRITURE OU SIGNAUX.
Mais allons plus loin encore, le vaccin concerne la Grippe H1N1 = hache 1 = hache l' unité pour faire une Nouvelle Unité ( "N" 1 )
S' agit il du nouveau gouvernement mondial?

En vaccinant l' extérieur de notre corps , c'est comme le compas il y une pointe à l' extérieur su notre corps , mais comme tout est relié au centre,, il y a effectivement un effet à l' intérieur, ils atteignent le centre de notre corps mais aussi le centre de l' Univers .°
Voudraient ils ainsi nous empêcher d'aller au centre de nous même ? en forçant comme ils le font , ils obtiendront l'effet inverse .
L' effet Boomerang

Il va sans dire que l' effet Boomerang sera très puissant.
Les gouvernement persistent et signent malgré une forte opposition aux vaccins, cela aura pour effet d'accélérer le processus de prise de conscience vu ci dessus
Alors rions en c'est notre arme ultime,, l' humanité va en sortir vainqueur!
Note :
° Le moteur du Monde et de l’Univers
Le centre n’est surtout pas à concevoir, dans sa représentation symbolique, comme une
position simplement statique. Il est en effet analogue au point qui correspond au milieu d’une
roue d’une automobile: ce Centre de la Roue est immobile, et pourtant, il est le moteur qui
donne mouvement à la roue. Cette immuabilité est aussi le symbole de Dieu.
"Dieu est une sphère dont le centre est partout et la circonférence nulle part."
Pascal
Le rire C EST LA SANS " T" sans temps temps zéro dans notre centre intérieur.
Voir doc centre du monde joint
Bises et bon week end
Michel

L'Argent Colloïdal

Bonjour,


J' ai le plaisir de vous communiquer un livre gratuit

Concernant l' argent colloïdal à découvrir !


L'argent colloidal neutralise plus de 650 virus et bactéries et stimule le système immunitaire sans effets secondaire.
Il permet
d'accélérer la cicatrisation des blessures et des brûlures, soigner la peau et les allergies...
http://www.conspiration.cc/sante/argent_colloidal.html


Trop beau pour être vrai ?


Sachez que cette
antibiotique naturel est utilisé depuis des millénaires et a largement fait ces preuves. Les hautes sphères de la médecine moderne le connaissent parfaitement mais... chut, faut pas trop en parler (?)


Voici quelques exemples des nombreuses maladies, infections, etc..., contre lesquels l'argent colloïdal peut être utilisé :
Grippe - sinusite - rhume - streptocoques - staphylocoques - acné - eczéma - fièvre - brûlures - cystite - infections en tous genres (yeux, oreilles, peau, etc..) - dermatites - diarrhée - dysenterie - herpès - pneumonie - angine - amygdalite - zona - bronchite - méningite - blessures ouvertes - malaria - tuberculose - etc …


Quel dommage que les campagnes gouvernemental de prévention contre la grippe n'en parle pas (comme pour toutes autres solutions qui renforce notre système immunitaire d'ailleurs)

Enfin je vous laisse faire vos recherches. Informez vous bien avant d'éventuels essais.
Voici tout de même de quoi vous aider peut être.

Très bonne découverte,


a telecharger ici

http://www.the-savoisien.com/livres/Frank%20Goldman%20-%20Une%20Arme%20Secrete%20Contre%20la%20Maladie%20l%20argent%20colloidal.pdf



L'utilisation de l'argent pour traiter maladies, brûlures, blessures et autres joies de la vie corporelle n'est pas

récente. L'argent colloïdal n'est pas un nouveau traitement ou une découverte récente, c'est plutôt un

"remède de grandmère", moyennant que cette grandmère ait vécu à une époque très lointaine . Depuis la

plus haute antiquité, et peutêtre même avant, l'argent était déjà connu pour ses propriétés germicide et

bactéricide. Voici ce qu'en dit Frank Goldman dans son livre Une arme secrète contre la maladie : l'argent

colloïdal :

le deuxième est un livre à ne pas manquer à faire connaitre également a votre entourage diffuser le largement

sur le livre de serge Monast de 1994 qui avait écrit à l' époque un livre sur la manipulation du cerveau humain en rapport avec les vaccination un livre a ne pas manquer pour bien comprendre ce que se trame derrière notre dos

Le livre de Serge Monast

Le porc

Bonjour,

Tout le monde connait l' histore de jesus qui chasse les demons dans un troupeau de porc ainsi que l' expression ne pas jeter ses perles aux pourceaux .

Que signifie le sens de pourceaux ? Doit on le prendre à la lettre ?

Dans le langage populaire un cochon est une personne qui se plait dans la saleté ou qui mange d'une certaine manière.

La Bible elle même considère le porc impur et interdit d'en manger pourquoi ?

J'ai sélectionné plusieurs articles qui méritent notre réflexion, en effet, soyons très très prudent au regard des aspects métaphysiques par exemple de greffe d 'organe de porc sur l' homme.

Cela rejoint bien entendu le problème des vaccinations, vous comprendrez le lien qui existe entre de telles pratiques médicales et les paroles de Jesus citées ci dessous.

Voici quelques reflexions

Bises

Michel



extraits du site

http://hermetisme.over-blog.com/article-19411029.html

Les biologistes disent que le porc est, sur le plan biologique, l’animal le plus proche de l’homme. Ce que les ésotéristes ajouteront, c’est que cette proximité doit – selon la loi des correspondances – se retrouver ailleurs que sur le plan physique. Le cochon, comme d’autres animaux seraient, sur le plan subtil, attirés par l’homme. Prière aux matérialistes de se calmer et d’« encaisser » cela pour l’instant sans crier au scandale ! Ça y est, tout le monde se maîtrise ? Parfait, poursuivons notre dérapage contrôlé dans le monde sublunaire

Quand un guérisseur est hanté par le désir intense de soigner les malades, les choses tournent mal quand s’installe une puissante obsession de la thérapie. Cet individu finit par s’attirer un esprit malsain (ou malin pour l’Église). D’où provient cet esprit ? D’un animal notamment du porc. Pourquoi l’attrait de cet esprit ? Parce que les animaux ne peuvent accéder à la condition humaine. Le travail sur eux-mêmes ne leur permet pas de s’élever. De ce fait, pour tenter de gagner un niveau élevé, ils cherchent à gagner un corps humain afin de capter son essence vitale. Cet esprit animal va donc au devant des désirs malsains de l’homme possédé, il le satisfait et lui fait réaliser des guérisons spectaculaires qui sont à l’origine de la célébrité et aussi de la fortune. Notre guérisseur est comblé. Cependant il y a un prix à payer. En échange l’animal puisera dans votre énergie vitale. Quand il vous relâchera vous serez très faibles, encore un « légume », mais cette fois inguérissable et certains perdrons la raison et finiront par divaguer dans leurs excréments. Combien de ses larves aux yeux éteints, grabataires ou incurables, hantent les couloirs des hôpitaux psychiatriques !

Il est évidemment impossible de prouver une chose pareille. L’esprit animal, diront les plus sceptiques : vue de l’esprit, de l’esprit faible évidement ! Je veux bien, mais avant de prendre définitivement la décision et de me considérer comme un doux rêveur chronique, lisez attentivement ce texte sur les pérégrinations du charpentier galiléen :





"Ils abordèrent au pays des Géraséniens qui fait FACE A LA GALILEE. Comme Jésus mettait pied à terre,s’avança vers lui un homme de l’endroit,possédé de plusieurs démons ;depuis longtemps IL NE S’HABILLAIT PLUS,il n’habitait pas de maison mais DEMEURAIT DANS LE CIMETIERE. A la vue de Jésus,il se mit à hurler,se jeta à ses pieds et dit d’une voix forte :"Pourquoi t’occuper de moi,Jésus,Fils du Dieu Très Haut ?De grâce,ne me torture pas." Car Jésus intimait à l’esprit impur l’ordre de sortir de cet homme.A maintes reprises,il l’avait entrainé et bien qu’on eut gardé le malheureux lié de chaines et les entraves aux pieds,il rompait alors ses liens et le démon le poussait dans les solitudes. Jésus l’interrogea :"Ton nom ?"Il répondit "Légion" car plusieurs démons l’avaient envahi.Et ils suppliaient Jésus de ne pas l’envoyer à l’abîme.Or,il y avait dans la montagne un troupeau de porcs qui paissaient. LES DEMONS LE SUPPLIERENT D’ENTRER DANS CES POURCEAUX.

Il y consentit.Ils sortirent de l’homme,entrèrent dans les pourceaux et le troupeau se précipita du haut de la falaise dans le lac et s’y noya.A cette vue,les gardiens s’enfuirent et racontèrent la nouvelle en ville et dans les campagnes. Et les gens de sortir pour voir ce qui s’était passé.Ils vinrent à Jésus et trouvèrent assis à ses pieds,calme et vêtu,l’homme de qui les démons étaient sortis."

( Luc:8 :26/35)

autres liens

Quand le porc est le modèle de l'Homme

http://www.espace-sciences.org/science/10065-sciences-ouest/20164-Annee-2005/20254-219/20257-dossier-du-mois-l-imagerie/20272-quand-le-porc-est-le-modele/index.html

ou encore

Xénotransplantation : un coeur à prendre chez le porc ?

http://www.spectrosciences.com/spip.php?breve564



extraits du site

http://satori.ouvaton.org/Demonologie-des-pourceaux

La Galilée ou Galil (GLYL) veut dire ce qui est rond,tournant,le cercle.Sa valeur en guématrie classique et de 73 et c’est l’équivalent d’HOKHMAH,la Sagesse.Et si l’on dit La Galilée,sa valeur est de 78 l’équivalent de rouah Qodesh,l’esprit saint.

Or,en face de cet Esprit saint,se trouve le pays des Géraséniens du verbe GERASH:chasser,répudier,rejeter,poussé dehors. En face de l’esprit Saint est donc l’esprit de souillure.

Cet esprit de souillure s’appelle LEGION (LGYWN).On remarque que 3 lettres sont communes avec la Galilée :GALY. Cet esprit de souillure est donc le cercle inférieur du Nou (NW),c’est à dire de l’énergie des eaux. Ce démon Légion a une valeur de 44 qui est le chiffre du sang (dam =44) ainsi que de la mort (mt=44) et de satan (stn =44).

Ce mot LEGION est l’anagramme du mot GALION du verbe Galeh qui signifie être nu,se découvrir,comme Noé se découvra après avoir bu du vin.

C’est pourquoi,le démoniaque qui avait le démon LEGION ou GALION était GALEH,c’est à dire nu.

Il résidait dans un cimetière où les corps et le sang sont en décomposition et où des fluides de l’âme attachée au corps ou nephesh se dégagent.

Il était en contact avec les fluides subtils du sang qui l’enchainent à la matière ;

Curieusement,le sang de cochon ou boudin est le titre de la marche officielle de la LEGION ETRANGERE en France.

Il y a donc des affinités entre le sang de cochon,la mort et l’homme.

La kabbale nous domme ici des révélations surprenantes :

Cochon se dit HAZIR en hébreu (HET-Z-Y-R).Sa valeur en guématrie par rang est de :

8+7+10+20 =45

Ce chiffre de 45 est le chiffre d’Adam,de l’homme.

Or,la science génétique et zootechnique confirme ces faits :

Par son génome,le porc est très proche de l’homme.Sa physiologie digestive,la grosseur et la structure de ses organes est la plus proche de l’homme.Le cerveau de cochon présente de nombreuses circonvolutions comme celui de l’homme. On peut greffer le rein de cochon sur l’homme et sa peau semblable à celle de l’homme,sert pour les greffes de peau de grands brûlés.

La consommation de porc fait partie d’un interdit de la Bible dans les lois du Lévitique concernant les animaux purs et impurs. Le porc a les sabots fendus mais ne rumine pas.Il est donc impur.

Le porc ne ruminant pas ,il absorbe les acides gras dans sa nourriture de plus en plus falsifiée avec les elevages industriels ,sans les modifier.Il nes les hydrolise pas comme les ruminants.

Donc,la graisse de porc absorbée par l’homme n’est pas hydrolisée et cette graisse de porc,reste graisse de porc dans le tissu adipeux humain.

Or,ceci a des conséquences car c’est la quantité de graisses dans le corps qui commande la libération d’hormones et chez les hommes qui mangent du porc et spécialement le foie,cela peut provoquer un dérèglement dans l’attache des hormones qui peut amener à des dérèglements sexuels. (Voir à ce sujet les travaux du Docteur Shahid Athar).

Selon Hérodote,les égyptiens regardaient les pourceaux comme des animaux immondes et les prêtres égyptiens ne mangeaient pas la viande de cochon. Les gardiens de pourceaux ne pouvaient entrer dans les temples.

Le cochon était un animal interdit à cause aussi de sa luxure.

Le sexe du verrat (cochon mâle) a son extrémité spiralée en forêt ou vrille .Cette structure permet la pénétration complète de la totalité du sperme qui peut atteindre un litre de liquide et le sexe du verrat passe le col de l’utérus de la femelle.

La durée du coït du verrat sur la truie peut durer vingt minutes.

La truie peut mettre bas une quinzaine de petits.Elle peut en écraser quelques uns en se couchant et on sait que quelquefois la truie dévore ses petits.

Ls cochons aiment se vautrer dans le fumier,sont omnivores et on a l’exemple de cochons dévorant des enfants.Enfants punis mis par des agriculteurs abrutis et imbéciles dans une porcherie et dévorés ensuite par les verrats ou les truies.

Des africains comme feu Bokassa sont anthropophages.Bokassa par plaisanterie avait servi de la viande humaine à des invités français,lesquels n’y ont vu que du feu et ont trouvé cette viande humaine semblable à celle du cochon.

En Afrique et dans d’autres contrées sauvages ,le cochon sert à la sorcellerie.Il parait que la tête de cochon est utilisée pour jeter un sort sur une personne pour provoquer des dérèglements sexuels.

Dans les rites de sorcellerie vaudou qui viennent des peuplades fons du Dahomey puis par l’esclavage propagés en Haîti et aux Antilles,boire le sang de cochon,sert à sceller des pactes.

On rappelera simplement ici l’interdiction formelle de la Bible de manger du sang et même de façon symbolique comme dans la messe par exemple.

Et que la nourriture donnée à l’homme depuis le début est la nourriture végétarienne selon Genèse :"Je vous donne toute herbe portant semence comme nourriture." Dans une deuxième humanité dégradée après Noé et son vin,la permission a été donnée à l’homme de manger de la viande a condition qu’elle soit débarassée de son âme,c’est à dire de son sang.

Quant à l’assertion que l’on trouve dans l’evangile que ce n’est pas ce qui entre par la bouche qui souille l’homme mais c’est ce qui sort de sa bouche,c’est à dire ses paroles ou son coeur,celà résulte d’un remaniement des textes de l’évangile primitivement écrits en hébreu et dont les églises ont fait disparaitre les originaux.Dans l’évangile de Matthieu,le plusproche de l’écrit hébreu primitif,il est dit que pas un seul iota de la Loi de Moîse ne passera,cette Loi qui comporte des interdits alimentaires.

Quant à Actes 10 où il est dit à St Pierre en vision d’une grande nappe contenant tous les quadrupèdes,reptiles et oiseaux du ciel : "Debout Pierre,tue et mange". Ceci résulte de l’ignorance et de l’imbécilité.Autant dire de manger de tous les champignons des bois,dont par ironie les plus mortels ressemblent aux phallus humains.

Enfin,il est dit en Matthieu:7:6 "Il ne faut pas jeter vos perles devant les pourceaux,ils pourraient les piétiner ,et se retourner contre vous pour vous déchirer."

Hier,on aurait donné cher pour avoir de l’instruction et aujourd’hui qu’elle est gratuite et ouverte à tous,on donne non seulement de la confiture à des cochons mais ces mêmes cochons gênent la progression des méritants.

Daniel Louvet



extraits du site

http://www.eros666.com/article-26449829.html

L’aspect phallique le concerne aussi, comme précise plus loin Hérodote : « Le jour de la fête de Bacchus, chacun immole un pourceau devant sa porte, à l’heure du repas ; on le donne ensuite à emporter à celui qui l’a vendu. Les Égyptiens célèbrent le reste de la fête de Bacchus, excepté le sacrifice des porcs, à peu près de la même manière que les Grecs ; mais, au lieu de phalles, ils ont inventé des figures d’environ une coudée de haut, qu’on fait mouvoir par le moyen d’une corde. Les femmes portent dans les bourgs et les villages ces figures, dont le membre viril n’est guère moins grand que le reste du corps, et qu’elles font remuer. Un joueur de flûte marche à la tête ; elles le suivent en chantant les louanges de Bacchus. Mais pourquoi ces figures ont-elles le membre viril d’une grandeur si peu proportionnée, et pourquoi ne remuent-elles que cette partie ? On en donne une raison sainte ; mais je ne dois pas la rapporter ». A nouveau Hérodote refuse d’en dire davantage sur ce point qui touche à la sexualité intime.

La définition de « pourceau » dit expressément : « porc, le pourceau d’Epicure est un voluptueux, un homme adonné aux plaisirs des sens ». Soit, comme l’animal pourceau fut jadis sacrifié pour Bacchus (Pour Bacchus (vin) et pour Cérès (terre) – Déméter – car on disant que le porc sauvage (sanglier) souillait dans les campagnes les champs de blé et la vigne), et que ce dernier est envisagé plus haut comme une figure de Satan, pas étonnant qu’il exista des hommes entrant dans le lieu consacré au Satan, Sodome, se proposèrent comme autel et s’offrirent tels des pourceaux.

On rapporte aussi que les Egyptiens les derniers de l’Empire qui honoraient Horus, dieu du Nord, avaient fini par maudire Seth, dieu du Sud, dont une figure le représentait comme un cochon, en fait un sanglier noir, ce qui n’est pas pareil. Enfin soit, les cérémonies démoniaques qui eurent lieu en son honneur au cours des messes noires exhibaient un âne viril à l’effigie du Satan décrit par Jules Michelet, en même temps qu’un cochon, ou bien c’était un dévot qui l’incarnait. Nous reviendrons sur ce point ultérieurement à propos de la dagyde ou du voult.

Le silence

SILENCE,

Cet article, divisé en quatre parties, portera ses fruits après trois lectures attentives (des quatre parties) espacées dans le temps.

« Ceux qui désirent découvrir en soi les facultés spirituelles doivent commencer par établir en eux-mêmes le « SILENCE ».

Ceci revient à dire que l’on doit arriver à supprimer pendant un temps déterminé toutes les pensées qui viennent surgir dans la conscience sans y être appelées. » Pierre de VONGA in La voie mystique, p.101, N°1 ET 2. Édit. Appelboom & Cie. 1942 Lyon.

Toute fixation de la pensée sur une image, sur un symbole, sur une idée quelconque aboutit à des phénomènes dont il n’y a pas lieu de se réjouir, contrairement à ce que font de nombreux chercheurs dont la sincérité n’est pas mise en doute. L’étude de la vie intérieure de certains sages nous montre les luttes qu’ils ont enduré contre les images cultivées antérieurement Robert LINSSEN, Bouddhisme Taoïsme et Zen. P 211. Éditions Le Courrier du Livre. Paris 1992.

Le silence, voilà un mot qu’il ne faut pas prononcer dans les fêtes foraines ou les raves parties dans lesquelles éclate cette musique tonitruante qui fait frémir le corps tout entier et pousse les tympans aux limbes de l’explosion. Actuellement, parler du silence ou même d’un léger bruit agréable tel le chuintement presque inaudible des caresses soyeuses sur un tissu de velours c’est se mettre en conflit avec les générations de seize à vingt-cinq ans. Évidemment, si cette étoffe arachnéenne enveloppe le corps d’un possible partenaire sexuel, c’est une autre histoire. Notre jeunesse sautillante accepte alors de « tirer » sur un « joint » pour sortir de l’agitation et ainsi glorifier son ardeur vénérienne sur le fond ardent d’une triviale musique de chambre.

Donc, le silence est jeté à la porte par les videurs du groupe juvénile car il est mal compris comme ces surdoués de nos écoles élémentaires qui ne peuvent entrer dans le moule imposé par les Académies.

Mais enfin, qu’est-ce que le silence ? Généralement il est associé au manque de bruits ambiants. Compris de cette manière il pourrait être intégré aux objectifs des partis politiques écologiques qui traquent les décibels ou au fameux cri d’un maître d’école quand le chahut prend des proportions inquiétantes : « Silence dans la classe ! »

Pourtant le silence ne concerne pas uniquement l’ambiance extérieure dans laquelle nous vivons. Il fait aussi partie intégrante de notre monde intérieur, de celui de nos corps et de nos pensées si mal connu par la plupart d’entre-nous. La bonne santé du corps, dit-on c’est le silence des organes. Ce que l’on sait moins c’est que la bonne santé psychologique est de savoir faire le silence dans sa tête. C’est donc pour parler du silence d’une manière plus approfondie, plus interne aussi qu’il nous a paru nécessaire d’écrire ces quelques pages

aussi 1972.t.quée sur ses textes classiques. é Breton on peut lire: philosophale achevée grace aux qut aussi dénommé la t

Qui n’a fait l’éloge du silence ? Assurément de nombreux auteurs parlent d’un amour silencieux ou d’une souffrance tout aussi silencieuse. De même la misère se réfugie dans un silence douloureux. Quant au sein de la masse électorale qui ne se manifeste jamais, celle qui est dite silencieuse, et qui vote avec un bulletin blanc elle n’est évidemment pas entendue. Ne croyez pas que le silence blanc soit l’ensemble des bulletins sans voix, c’est la neige, celle qui recouvre tout d’un linceul, et ensevelit nos espoirs, nos peines, nos amours, nos désamours. Le silence s’inscrit aussi dans la poésie : « Un soir, t’en souvient-il, nous voguions en silence… » disait Lamartine. Amour, souffrance, misère, lyrisme sont espaces de silence dans lequel s’inscrit le cheminement non verbal de la sensibilité humaine.

Plus personne n’ignore que les enfants vivent dans une société où l’élément sonore est magnifié. Le conditionnement est tel que certains ne peuvent se concentrer pour étudier qu’avec un fond musical. Le silence les dérange, les rend nerveux et les empêche de faire leurs études. Ils sont nés dans un milieu où les médias les gavent de musique trop souvent médiocre, car la véritable musique est l’art de combiner les sons sur un canevas de silence, c’est harmoniser les bruits entre eux afin de les rendre agréable à l’oreille. Comment, dans une dure cacophonie au rythme lancinant, est-il possible de connaître la valeur du silence ? Comme les langues étrangères, le silence pur est à découvrir dès la plus petite enfance. Pourquoi ne pas apprendre, entre deux rondes ou comptines, à jouer au silence ?

Les parents des petites têtes blondes risquent de ne pas comprendre. Pourquoi enseigner à ne rien dire à nos bambins ? N’y a-t-il pas là un risque de ne plus savoir se servir de sa pensée, et donc de mettre en position de faiblesse nos enfants, dans une société où l’intellect domine ?

L’incompréhension et la peur proviennent du sens donné au silence. Pour la majorité c’est négatif alors que parler est nécessairement du positif. On croit que le silence c’est rien dire. En réalité, c’est dire autre chose autrement. Cela va même un peu plus loin sur le plan de la santé mentale puisque à l’occasion du silence il y a libération de la pensée muette en contact avec une immensité insoupçonnée. C’est pourquoi de ce mutisme est née la mystique.

Être mystique ce n’est pas se balader les cheveux longs en délirant dans des vapeurs d’encens avec un « pétard » entre les dents !

« L’étymologie révèle le sens du terme mystique (mystès) datant du XIVe siècle ; et désigne l’initié aux valeurs divines. Ces connaissances sur l’absolu étant ésotériques, l’adepte est tenu de garder de ce fait le silence à leur propos. Mein ou Myrein, signifie « fermer », « être fermé », « fermer les yeux » aussi bien que « fermer la bouche ». Selon Plotin, le mystique a les yeux fermés. Il voit donc, dans le silence intérieur, avec les yeux de l’âme alors que les yeux physiques sont clos. Le verbe grec myô (qui donna mystikos) veut dire en effet aussi bien « fermer les yeux » que « la bouche ». Myô est formé par l’onomatopée mu, qui symbolise un son inarticulé que l’on retrouve dans le mot muet. »[1]

Cette attitude « La bouche fermée » caractérise dont toutes les mystiques, et la mystique expérimentale en particulier qu’est l’alchimie ou hermétisme puisque l’alchimie aurait été inventée par Hermès Trismégistes. D’ailleurs le mot fermé, dans le sens de secret, est directement issu de la pratique alchimique. Il est en effet nécessaire de bien fermer le ballon à un moment donné, ce qui a donné son nom à la fermeture hermétique. En hermétisme rien n’est secret, mais le deviens pour ceux qui sont « bouchés » et ne saisissent pas que la clé de la réussite est dans le silence.

Un problème doit être soulevé, à propos du secret et du silence associé à l’initiation. Pourquoi garder secrète une cérémonie qui fait avancer ? La réponse réside dans le secret de l’école[2]. Chacun de nous n’est mûr pour une expérience qu’à un moment donné seulement. Le secret de l’initiation n’est donc pas un miroir aux alouettes. Il est capital pour la cohésion du groupe, cohésion primordiale pour parvenir à un effet de masse. C’est pourquoi Hermann Hesse disait : « Le monde sera sauvé par quelques-uns. » Être hermétiste c’est non seulement pratiquer la solidarité, mais c’est aussi vivre en totale harmonie avec ses frères en la connaissance.

Certains pourraient dire que l’initiation n’est pas nécessaire pour la cohésion d’un groupe. Il suffit de faire un bon règlement intérieur. C’est évidemment une vue de l’esprit, une conception de notre encéphale gauche… Non, ce n’est pas en bardant de règlement la vie sociale que le groupe sera pour cela harmonieux. Il est nécessaire pour y parvenir que chaque membre parvienne à un tel degré de conscience que le système policier devienne inutile. Et les transmissions les plus valides, comme celle de l’alchimie, se perpétuent depuis des millénaires sans aucun changement car personne n’a jugé utile d’un faire selon sa volonté, et donc de transmettre une connaissance de plus en plus biaisée comme c’est la cas dans de nombreux centres initiatiques[3].

Peut-on convenablement écrire ou parler du silence, alors qu’il est en permanence déchiqueté par le bruit ? L’exprimer de quelque manière que ce soit c’est l’éclater, et les bavards théâtreux qui répandent inconsidérément leur énergie à tout vent en sont les fossoyeurs.

Seuls, peuvent parler du silence ceux qui s’expriment à travers leur propre paix intérieure et qui ne se mentent pas à eux-mêmes. Le frère du silence[4] ne présente pas, à ses proches et à la société, le masque d’un personnage artificiel. Ces quelques remarques permettent de comprendre pourquoi certains groupements d’individus vivent ensemble dans une ambiance harmonieuse et d’autre pas...

Le silence du dehors, celui dans lequel notre corps est plongé et dans lequel nous vivons est du temps perforé par des bruits aussi petits soit-il.

Ne soyons pas extrémistes ! L’antagonisme du silence et du bruit s’il implique des réserves quand un dormeur ronfle à côté de vous comme un soufflet de forge, cela n’implique nullement la recherche du silence total, l’anéantissement des battements de notre cœur. Nous sommes accompagnés de sons naturels comme celui des vagues de la mer, du chant d’un ruisseau ou celui du crissement des insectes un soir d’été qui sont la manifestation de la vie et ne sauraient lui être néfastes puisque c’est la musique de la nature. Seule est fatale la pollution par des fracas issus des activités humaines et du bavardage inconsidéré qui ne sont autres que des pollutions liées insidieusement à celle des cerveaux.

Le silence reste donc une notion relative puisque notre corps émet des bruits en permanence tant par ses organes tels les poumons, le cœur les intestins et les divers muscles, mais aussi – dans l’infiniment petit – les gènes, supports de notre patrimoine héréditaire qui font du bruit quand ils transmettent de l’information à partir de l’ADN du noyau cellulaire. De même, aux confins des étoiles, là où brille l’origine de notre système solaire, se perçoit grâce aux grandes oreilles des radiotélescopes, le bruit de l’explosion initiale ou big bang. Il rayonne en permanence en bruit de fond au-delà de l’audible, et enveloppe notre univers.



[1] Léon Gineste Holoscopie de la spiritualité occidentale p.159. Éditions Memor. Bruxelles 1997.

[2] Léon Gineste L’alchimie expliquée par son langage p. 293. Éditions Dervy. Paris 2001.

[3] En alchimie quand un enseignement est perverti, ce qui arrive quand s’infiltrent des gens qui cherchent des recettes pour faire de l’or, la branche pourrie se détache du tronc et tombe, car ceux qui la pratiquent sérieusement mettent tout en œuvre pour cela. La méthode la plus courante consiste à lâcher dans la nature un sois disant haut initié en lui décernant un titre ronflant. La meute accourt et s’engouffre à ses trousses pour tenter de grappiller des secrets, laissant ainsi les adeptes sérieux œuvrer tranquillement.

[4] En hermétisme « Le silence est une condition sine qua non pour pouvoir travailler au laboratoire et à l’oratoire ». In p. 300 de L’alchimie expliquée par son langage. Op. cité.